风俗

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 杜牧的《清明》，传诵到如今，给我们描绘了一幅田园风俗画图：在细雨蒙蒙的乡间小路上，人们匆匆地回家，杜牧孤身一人，形单影只，飘泊天涯，只得借酒消愁。正好，有一个牧童，横做牛背，听到诗人的问话，并不回答，只是用手指向远方。诗人举目望去，只见湿漉漉的酒旗上，写着“杏花村”三个字。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这是王安石的《元日》，描绘了新年的热闹景象，经历了一千多年，至今仍然延续着这种风俗，成为全家团聚，举国欢庆的日子。

中华民族，延续了数千年的历史，积淀了丰厚文化传统，形成了不同的节日，许多习惯，以民族风俗的形式，一代代地流传下来，成为一笔丰厚的文化遗

产。

所谓风俗，是风气、习俗的合成，既有现实的成分，也有历史的因素，即相对固定，也随着时代而改变。

我们从风俗中，经常看见历史、历史人物的影子： 端午节，使我们自然地想起屈原的故事，人们吃粽子，划龙舟，在人声、水声、划桨声中，激发起人们对爱国者的无限崇敬，对国家的无限热爱。

八月十五，是全家团圆的日子，人们赏明月，吃月饼，其乐融融，共享天伦之乐。遥想元末时节，中原人民遭受蒙古的统治，民不聊生，百业凋敝，民心思变，于是，民间兴起吃月饼的风气，人们借此，传递着反抗异族统治的信息。当驱逐了蒙古以后，月饼仍然成为中秋的吉祥物，一代代流传了下来。

有一些风俗习惯，我们已经无从查考它们的具体起源，但是，它们成为我们生活的重要组成部分，时时影响着我们的生活习惯，熏染着我们的心灵。

我对风俗的思考：

1、民族风俗，有历史的传承，也有时代变迁的

痕迹；有本土的因素，也有外来文化的渲染。

2、西夏的王陵，依然树立在那里，可是，现在的居民，却是迁来的景教传人。我们已经不知道，以前的土著，有哪些风俗习惯，或许，经过蒙古铁骑的扫荡，它们彻底消亡了；或许，它们随着离散的人们，流传到异域他乡。我倾向于后一种结果。

3、民族的融合，使许多风俗习惯交融在一起，而且随着社会发展，有所变异，有所增添。

4、我们可以在风俗中，找到历史的痕迹、神话传说的影子。

5、风俗习惯，成为一种非物质文化遗产，有丰厚的精神传承，是中华民族的血脉，培育着生生不息的华夏精神。

6、风俗习惯，不是从土地里自然生长出来的。虽然，其中有大自然的因素，但是，它终究是人们精神的反映，在人们生产方式中呈现出来，也会随着民族的迁徙，向四面八方流传出去。